O que é Guru Purnima?
Guru Purnima é um dia para a honra e adoração que
honra os professores espirituais, preceptores e mentores que removem a
escuridão da ignorância e trazem a sabedoria e iluminação. Purnima é a palavra
Sânscrita para lua cheia. A luz do Guru em minha vida é maior que o brilho do
luar em noite de lua cheia.
Cada discípulo realiza um Puja para o seu
respectivo Mestre ou Guru, com musicas sagradas, hinos, como (Guru Gita),
meditação, acontecimentos alegres e cânticos.
Cada seguidor espiritual e devoto adora o seu Guru
e reza para ele como representante direto de Deus sobre a terra e lhe oferece a
sua devoção sob a forma de flores, frutos e dakshina e outras ofertas.
GURU = mestre, professor, instrutor, guia
espiritual, anjo da guarda, aquele que nos retira da escuridão da ignorância.
Honrar os Mestres e Professores Iluminados
Os antigos conhecimentos do yoga declaram que mais
valiosos que ouro, e ainda mais raro, é um guru, um conhecedor das verdades
espirituais, também chamado de satguru. Um guru é o melhor amigo do devoto, um
pai e uma mãe, um confidente de confiança e um mentor exigente e um guia no
caminho para Deus. O guru personifica tudo o que o aspirante espiritual deseja
ser; no guru, uma pessoa vê o seu próprio potencial infinito. Na tradição do
Yoga os Gurus são reverenciados especialmente num dia chamado de Guru Purnima,
a lua cheia em Junho/Julho, no mês Hindu de Ashada.
Gurupurnima – Homenagem ao Mestre Espiritual
Gurupurnima é nome do festival dedicado pelos
hindús para homenagear o mestre espiritual. Sathya Sai Baba nos explica seu
significado:
“Hoje é Gurupurnima – o Dia do Guru. O significado
real de Gurupurnima não está em adorar o Guru - o preceptor – com alguma
oferenda, mas em livrar-se das trevas da ignorância.
Purnima se refere à lua cheia e ela simboliza a
mente repleta de gozo e alegria. Existe uma associação estreita entre a mente e
a lua. Gurupurnima significa a eliminação de toda escuridão e maldade da mente.
O verdadeiro mestre - Guru - está no coração. Purifiquem seus corações para
permitir que o Divino resida nele.
Contemplem a Deus com um coração puro. Não há
exercício espiritual mais elevado. Enquanto os homens estiverem apegados aos objetos
mundanos, não poderão progredir no campo espiritual. O que se necessita, em
primeiro lugar, é desenvolver o espírito de sacrifício e livrar-se dos apegos e
possessividade. Depois disso, o desejo ardente por Deus se desenvolverá. Todos
têm direito de receber a Graça de Deus, de acordo com seus méritos.
Quem
é o Guru? Ele é o Dissipador Divino da escuridão que existe dentro de você.
Brahma, Vishnu e Maheswara –a Trindade Divina - têm sido descritos como Gurus.
Isto quer dizer que o Divino deveria ser considerado como o preceptor supremo,
que pode destruir as trevas da ignorância.
Esquecendo-se desta verdade básica, as pessoas
correm atrás de homens que vestem roupas de cor ocre e que professam um mantra
e, ao mesmo tempo, esticam as palmas de suas mãos para apanhar o dinheiro. Isto
não é o que se quer dizer por “Guru”. Instalem Deus em seus corações. As
vibrações que emanam do coração os elevarão espiritualmente e lhes concederão a
Sabedoria Divina. Esta sabedoria tem sido definida como “Consciência Constante
Integrada”. Para adquirir essa sabedoria, vocês têm que manter suas mentes
puras como um espelho, usando shradda (confiança) como um pano, molhando-o na
água de prema (amor) e removendo a poeira do espelho (nas formas de más
qualidades). Esta sabedoria não pode ser adquirida pela leitura dos livros. Ela
deve ser obtida por meio de auto-exame e de auto-correção.
Gurupurnima é a oportunidade para se fazer a
limpeza da mente e torná-la absolutamente pura. Não é suficiente louvar a Deus.
Vocês têm que amá-lo. Vocês têm que se tornar o próprio amor, a fim de poderem
amar o universo inteiro. Eu me dirijo a todos vocês como ‘Personificações do
Amor’.Quando vocês se tornarem personificações do Amor, poderão amar a todos.”
O
verdadeiro lugar de moradia de Deus é o coração do homem. Você não precisa
procurar Deus. É ignorância (Ajnana) não ser capaz de reconhecer sua própria
Divindade inata. Você precisa investigar a razão dessa ignorância. Ela acontece
principalmente pelo fato de você seguir o caminho externo (Pravritthi Marga)
durante a vida inteira, sob a influência dos órgãos dos sentidos, que são
direcionados aos objetos externos. Você não está fazendo qualquer esforço para
seguir o caminho interno (Nivritthi Marga). Assim, você está se ocupando
plenamente das atividades externas e negligenciando totalmente o caminho
interno. Você vê tudo sob um ponto de vista do mundo e não reconhece a
Divindade que permeia tudo. Você precisa fazer um esforço para mudar sua visão
– de externa para interna – para perceber essa Divindade.
SATHYA SAI BABA
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